Tập quán dâng sao giải hạn từ Đạo Giáo (Trung Quốc) ảnh hưởng qua Việt Nam. Theo đó căn cứ vòng quay của sao Thái Tuế (Mộc tinh hay tiếng Anh gọi là Jupiter), mỗi người sinh ra đều có một vì sao chiếu mệnh tùy theo mỗi năm. Có tất cả 24 vì sao quy tụ thành 9 chòm: La Hầu, Thổ Tú, Thủy Diệu, Thái Bạch, Thái Dương, Vân Hớn, Kế Đô, Thái Âm, Mộc Đức. Trong 9 ngôi sao này, có sao tốt, có sao xấu. Năm nào bị sao xấu chiếu mệnh, con người sẽ gặp phải chuyện không may, ốm đau, bệnh tật... gọi là vận hạn. Nặng nhất là “nam La hầu, nữ Kế đô”. Nếu năm đó được sao tốt chiếu mệnh thì sẽ làm lễ dâng sao nghinh đón. Để giảm nhẹ vận hạn người xưa thường làm lễ cúng vào đầu năm (tốt nhất là hàng tháng) tại nhà ở ngoài trời với mục đích cầu xin thần sao phù hộ cho bản thân, con cháu, gia đình.
Đạo Phật đến từ Ấn Độ và không quan niệm giống vậy. Đức Phật hoàn toàn không nói về những ngôi sao chiếu mạng. Ngài chỉ dạy chúng ta về luật nhân quả: “muốn biết thời quá khứ chúng ta đã gieo nhân gì thì cứ nhìn cái quả mà chúng ta đang lãnh. Muốn biết tương lai chúng ta ra sao thì cứ nhìn cái nhân chúng ta đang gieo trồng trong hiện tại”. Gieo nhân nào thì gặt quả đó, thành công hay thất bại trong đời người không do ai ban phát mà do chúng ta tạo nên từ trước. Tất cả đều do tâm, khẩu và ý của con người tạo ra. Nhân duyên xấu do chúng ta tạo tác sẽ trổ quả xấu. Những nhân duyên tốt sẽ trổ quả tốt.
Như vậy, về cơ bản đây là 2 đạo khác nhau, 2 quan niệm khác nhau, 2 giáo lý khác nhau và cũng không liên quan gì. Vì sao các thầy trong chùa Đạo Phật lại đi lạy ông thần Đạo Giáo để xin tai qua, nạn khỏi??? Có điều gì đó rất sai trong tín ngưỡng này.
P/S: Ảnh 14 vạn người tham gia buổi dâng sao giải hạn ở chùa Phúc Khánh, Hà Nội. Nhà chùa thu 200.000đ/1 suất. 3 ngày Tết nhà chùa thu khoảng 84 tỷ đồng.
0 Comments